Forais

Foral dado ao Concelho de Gulfar por El. Rei Dom Sancho Primeiro e por El. Rei Dom Diniz e atualizado por El. Rei Dom Manuel.

Advertência ao leitor. O ditongo final “ão” (p. ex. enxadão) aparece neste texto escrito com a forma de “am”.

Mostra-se pello dito foral e sentença que toda pessoa que lavrar com junta de boys pagará doze medidas antigas que chamam cayra das quaes fazem desta medida corrente oito alqueires e quarta terçado (ou seja) trigo, centeo, milho posto de hum só lavrem.

E se lavrarem com duas juntas pagaram o foro sobredito dobrado. E dhy para cima posto que com muytas mais lavrem não pagaram mais que as ditas duas jugadas.

E se lavrarem com um boy pagaram a metade da jugada (se o outro boi com que aparçar for lavrar com outro jugadeiro) porque se lavrar com outro boy singelo de que se não pague jugada pagaram ambos jugada inteira.

E quem fizer sementeira com boys alleos pagaram a metade da jugada ora lavrem muita ora pouco os quaes seareiros poderam por menos disso fazer avença e assiy os que ouverem de lavrar com duas juntas de boys segundo se poderem concertar com os officiaaes ou rendeiros por menos das ditas cothias e quem semear com enxada ou enxadam nam paga nenhum dereito do que lavrar ora seja muito ou pouco. E quem tiver cavallo de sella de marca a moor parte do anno nam pagara nenhum direito da dita jugada ne a pagaram os cavaleiros que por nossa ordenaçam a deverem de servir.

E paga-se mais no dito lugar per toda pessoa que colher linho hum molho que sera de larguras de três fêveras do grande e pequeno e meado tomado no temdall e todas três atadas e cheas de linho segundo foram as fêveras as quaes tram de chegar de pontas de humas aas raízes das outras quanto emcherem o vencelho das ditas fêveras.

E pagara yssi mesmo toda pessoa que colher vinho no dito lugar se chegar a cento almudes pagara cinquo almudes deles aa bica. E posto que mais ajam nam pagaram mais. E se nam chegaram aos ditos cento almudes nam pagaram delle nenhum foro segundo antigamente foy acordado amtre o senhorio e o povo, E assy mandamos que ao diante se faça.

E pagam mais em cada hum anno perdia de Mayo e de Natal setecentos e vinte reis em duas pagas repartidas per todollos moradores do dito lugar segundo os beens que no dito concelho ouver paga nam seram esentas nenhumas pessoas por privilegiadas que sejam. E paga cada hum dos trees tabeliliaaes em cada hum anno de pensam cento quarenta e quatro reaases com as livras.

Nom hay montados nem maninhos porque tudo he do concelho e usara de tudo como de meio.

Concelho do Ladário

O Ladário começou por ser um couto. Concelho só se tornou no século XVI, por alvará ou foral do rei Dom Manuel.

A Câmara e a cadeia é tradição terem funcionado no solar que pertencia à Família Bandeira Galvão.

O tribunal, no solar dos Viscondes de Rio Torto, hoje destelhado, a pedir restauro e aplicação sócio- cultural, sem esquecer a capela, onde há pinturas murais a desfazerem-se, e um túmulo de granito, desprezado.

Lá mais para baixo, a caminho de Luzinde, há um sítio enigmático a que chamam a forca. Com uns ferros encravados e a “cadeira do juiz”, tê-lo-á sido de facto?

Foral de Rio de Moinhos Original em Latim

Sanctius Dei gratia Portugaliae rex. Omnibus de meo regno ad quos litterae istac pervenerint saluteim. Sciatis quod ego arrendavi concilio de Zaatam et concilio de Rio de Molinis terram meam de Zaatam et de Rio de Molinis et meas colectas de ipsis terris pro ad semper quod dent mihi concilia praedicta vel cui ego mandavero pro ipsis terris in quolibet anno per tertias anni ducentos et viginti et quinque marabitinos novos in auro vel tales marabitinatas de denariis quae valeant marabitimos novos in auro et debent mihi dare pro meis collectis de ipsis terris in quolibet anno in die Santi Joannis, sexaginta marabitinos im auro novos vel tales marabitinatas de denariis quae valcant marabitinos novos in auro et mando et defendo firmiter quod nec ricus homo nec caballarius faciant eis malum nec tortum nec fortiam nec transeant in villis suis nec in terris suis. Et pro ista renda ipsa concilia nom debent mihi facere aliud forum praeter ostes et anuduvas. Et ut istud factum sit stabile et durabile in aeternum dedi eis istam cartam meam apertam meo sigillatam quae fuit facta apud Gardiam decima die julii. Era milésima ducentesima septuagesima octava. Locus sigilli pendentis.

Foral de Rio de Moinhos Tradução Portuguesa

Sancho, pela Graça de Deus, Rei de Portugal.

A todos do meu Reino, aos quais chegar esta minha carta, saúde. Saibam que eu arrendei ao concelho de Sátão e ao concelho de Rio de Moinhos a minha terra de Sátão e a de Rio de Moinhos e nela os meus direitos, para sempre.

Os referidos concelhos estregar-me-ão anualmente, a mim ou a quem eu mandar essas terras, nas terças de cada ano, duzentos e vinte e cinco morabitinos novos, em ouro, ou a mesma importância em denários que tenham o valor dos morabitinos novos em ouro, ou a mesma importância em denários que tenham o valor dos morabitinos novos em ouro.

E devem dar-me também pelas colheitas dessas terras, em cada ano, no dia de São João, seiscentos morabitinos novos, em ouro, ou essa importância de morabitinos em denários que tenham o valor dos morabitinos novos em ouro. E ordeno e proíbo, com toda a firmeza, que vexâme ou violência, ou atravesse os seus casais e as suas terras.

E por esta renda (foro), os ditos concelhos ficam livres de me prestar qualquer outro serviço além da hoste e da anúduva.

E para que este foro seja estável e duradouro para sempre, dei, autenticada com o meu selo, esta minha carta aberta, que foi feita na Guarda aos dez dias de Julho da era de mil duzentos e setenta e oito. Lugar do selo pendente.

Observação – o ano de 1278 da era de César dá, na era cristã, 1240.

Foral do Sátão - Em Latim da Época

In Christi nomine. Ego Comite Henricus una cum consensu coniugia mea Tharasia magni regis Alfonsi Toledane imperatoris filia placuit nobis ut faceremus vobis omines de Zalatane qui habitatis intus et foris in villas et in populationes Zalatane ut demus vobis forum bonum pro capud et honore quo fecistis super nos primo et collegistis nos in uestra kasa proinde ponimus vobis foro per ubi andetis et non exeatis de illo nec vobis nec semini vestro: qui lauoraverit cum uno bove donet uno modio et cum iugo duos modios et sedeat de istos modios tercia de tritaco et duas partes de secunda et sedeat per illa medita qui ante habuistis quando ibi populastis et uino sexta et de lino sexta et de favas sexta. Et qui fuerit caballario et migraucrit et mulier aut filios de illo remanserint ut sedeat sua herditade et sua casa honorata ad foro de caballario, et si illi caballum migrauerit usque in tres annos. Et si pedone migrauerit sic viro quomodo mulier qui hereditatem habuerit ut laxet illam ad sua prosterias aut uendat donet aut faciat de illa sua voluntate. Et si calupnia feceritis ut veniant IIII aut V de illos bonus homines qui levatos fuerint de concilio et iudicent illam cum vestro iudice et quando iudicaverint sedeat stabile. Et montatico de morada donet unum conelium et peias II lonbos. Hec mandamus et auctorizamus et si nos aut semini nostro hunc nostrum factu irrumpere uoluerit quisquis ille fuerit qui talia comiserit sedeat excomunicatus et lepra a planta pedis usque ad uerticem capiti et cum Iuda traditore habeat penas in eterno barato. Facta cartula notum die septimo Idus Maii Era Mª Cª Xª VIIIIª Ego Comite Henrico hanc cartulam iussi fieri manu mea raboravi. Ego Tharasia conf. Menendus Venegas contiens Sancta in Sede Colimbrie episcopus Gundisalius. Egas Gozendis continens Baiam conf. Egas Moniz continens Sancti Martini conf., Plagius ts., Menendus Moniz contineus Pennafiel conf., Goudisalius, Plagius Suarii continens Amaia conf. Fernandus Fernandes continens Lamego conf. Petrus episcopus comiti notarius ecclesie Vimaranensis canonicus notuit.

1º Foral do Sátão

“Em nome de Cristo. Eu, Conde Henrique, juntamente com minha esposa Teresa, Filha do grande Rei Afonso, Imperador de Toledo.

Foi do nosso agrado concedermos a vós, homens de Sátão, que habitais dentro e fora as herdades e povoações de Sátão, concedermos, sim, e outorgarmos um Foral bom em razão do que vós usaste para connosco e por nos terdes agasalhado em vossa casa.

Por isso, nós vos damos este foral para vos guiardes por ele em qualquer parte por onde andeis. E não deixeis de o seguir, nem vós nem os vossos descendentes.

Assim: o que tiver um boi de trabalho, dê um moio. O que tiver dois bois, dê dois moios. E sejam, destes moios, uma terça parte de trigo e duas partes de segunda. E tudo isto, pela vossa velha medida que já tínheis, quando aí vos fixaste em Sátão.

Mais dareis a sexta parte do vinho, do linho e das favas que cultivardes.

E se alguém for cavaleiro e morrer e ficarem a mulher ou os filhos, continuem a sua herdade e a sua casa a ser honrados com as honras da cavalaria, mesmo que fiquem sem cavalo durante tês anos.

E se um peão morrer, seja homem seja mulher, e tiver uma herdade, que essa herdade passe para os seus descendentes, ou a venda, ou a dê, ou faça o que quiser.

E se se levantar querela entre vós, vão quatro ou cinco homens bons, escolhidos pelo concelho, e julguem a questão, juntamente com o vosso Juiz. E o que assim resolverem, seja cumprido.

E quando a caça de montaria, se for de espera, dê o caçador um concelho. Se for de armadilha, dê dois lombos (por ano).

Este foral nós o damos e com nossa autoridade o mandamos. E se nós ou alguém nosso descendente tentar infringi-lo, seja ele quem for, que fique excomungado, a lepra o atinja dos pés a cabeça, e sofra como Judas, o traidor, os castigos do inferno.

Foi feita esta carta de foral no dia 9 de Maio de era de 1149.

Eu Conde Henrique mandei fazer esta carta e a confirmo pela minha própria mão.

Eu Teresa confirmo. Mendo Viegas representante do bispo Gonçalo na Santa Sé de Coimbra. Egas Gozendes, senhor de Baião, confirmo.

Egas Moniz, senhor de São Martinho, confirmo. pelágio, testemunho. Mendo Moniz, senhor de Penafiel, confirmo. Gonçalo, testemunho. Paio Soares, senhor Maia, confirmo. Fernando Fernandes, senhor de Lamego, confirmo. Pedro, bispo, chanceler do Conde e cónego da Igreja de Guimarães, a escreveu”.

Observação – O foral do Sátão foi outorgado no ano de 1149 da era de César, adotada em Portugal até ao reinado de Dom João I. Transporto para a era cristã, dá o famigerado ano de 1111.

E no sétimo dos Idos de Maio, que eram o dia 15 do mês. Deste dia tirados sete, incluindo os pontos de partida e chegada, encontramos o nove (9) de Maio, para nós tão jubiloso.